農(nóng)民起義英雄張獻(xiàn)忠沒(méi)有“血洗四川”——讀王綱《張獻(xiàn)忠研究文集》《張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍事》有感

　　文?/李后強(qiáng)?、林?彬?

　　李后強(qiáng) 四川省社會(huì)科學(xué)院教授、電子科技大學(xué)博士生導(dǎo)師

　　林彬 四川省社會(huì)科學(xué)院張獻(xiàn)忠研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、副研究員

　　近日再次深度閱讀四川省社會(huì)科學(xué)院研究員王綱兩本舊作《張獻(xiàn)忠研究文集》（四川師范大學(xué)電子出版社2010年）《張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍史》（湖南人民出版社1987年），非常感慨。

　　王綱研究張獻(xiàn)忠20多年，發(fā)表了大量為張獻(xiàn)忠平反、翻案的高水平文章，但沒(méi)有引起社會(huì)與學(xué)界重視，十分遺憾。他運(yùn)用了大量地方志史料而不是文人創(chuàng)作資料，不是官方史料而是民間實(shí)錄材料，不是御用學(xué)者的編造而是社會(huì)獨(dú)立學(xué)者的觀點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴，學(xué)界少見(jiàn)。

　　王綱是了不起的卓越歷史學(xué)家。王綱還為江口沉銀遺址的發(fā)掘提供了非常精準(zhǔn)的信息，才有今天的重大突破和收獲。從王綱的研究成果可以得出結(jié)論，張獻(xiàn)忠“血洗四川”（“屠川”）是重大歷史冤案，是明清統(tǒng)治者為了自己的合法性和博取民心，強(qiáng)加在他頭上的不實(shí)之罪。歷史是當(dāng)時(shí)的勝利者編撰的，失敗的死者無(wú)法申辯和澄清。300多年過(guò)去了，現(xiàn)在應(yīng)該為張獻(xiàn)忠平反昭雪。

網(wǎng)圖

　　一、張獻(xiàn)忠沒(méi)有“屠川”的動(dòng)機(jī)

　　大西政權(quán)的開(kāi)國(guó)皇帝張獻(xiàn)忠沒(méi)有“屠川”動(dòng)機(jī)。

　　（一）動(dòng)機(jī)之念：屠川指向不明

　　動(dòng)機(jī)是指促使人從事某種活動(dòng)的念頭，在心理學(xué)上一般被認(rèn)為涉及行為的發(fā)端、方向、強(qiáng)度和持續(xù)性。張獻(xiàn)忠是明末農(nóng)民起義軍著名首領(lǐng)，與攻破北京城的闖王李自成齊名。他在起義后，數(shù)次率領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治，乘農(nóng)民起義轟轟烈烈之機(jī)，不斷增強(qiáng)本部勢(shì)力，并在成都府建立大西政權(quán)，成為大西國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。張獻(xiàn)忠是農(nóng)民出身，建立的大西政權(quán)已經(jīng)統(tǒng)治四川三年，張獻(xiàn)忠與川民是和諧的統(tǒng)一體，他殺了四川人對(duì)自己有什么好處？他不得民心有什么益處？他不收稅？他不需要人干活？任何統(tǒng)治者都需要得民心，“得民心得天下”的道理都懂。張獻(xiàn)忠完全沒(méi)有屠川的“犯罪動(dòng)機(jī)”，說(shuō)他屠川在法理、情理上說(shuō)不走。因此，沒(méi)有動(dòng)機(jī)的“屠川行動(dòng)”就顯得十分詭異。張獻(xiàn)忠一定是冤枉了，被栽贓陷害了。

　　（二）動(dòng)機(jī)之惑：利誘威逼無(wú)效

　　明朝滅亡后，李自成被清軍所敗，清朝入主中原，張獻(xiàn)忠便依據(jù)所屬勢(shì)力，堅(jiān)決與清朝抗擊。據(jù)史料，當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者，曾多次對(duì)其進(jìn)行招降，均被張獻(xiàn)忠拒絕。招降信認(rèn)為，張獻(xiàn)忠前此擾亂，皆明朝之舊事，新的清朝將不再追究。張獻(xiàn)忠如審識(shí)天時(shí)，率眾歸降，自當(dāng)優(yōu)加擢敘，世世子孫，永享富貴，這是在許以富貴榮華，進(jìn)行利益誘導(dǎo)。先禮后兵，隨后又威脅道：“倘遲延觀望，不早迎降，大軍既至，悔之無(wú)及”。無(wú)論是利益誘惑，還是武力威脅，都沒(méi)有讓張獻(xiàn)忠投降，反而加深了抗擊清軍的決心。因此，如果若張獻(xiàn)忠在“利益威逼”下投降了清軍，川民就不可能前后抗清32年有余。

　　（三）動(dòng)機(jī)之言：民間傳說(shuō)無(wú)憑

　　屠川的民間傳說(shuō)不計(jì)其數(shù)。例如，張獻(xiàn)忠第一次率軍入川時(shí)，被明朝的女將軍秦良玉擊敗，心中留下了屈辱的仇恨，所以當(dāng)他再次挺進(jìn)四川時(shí)，就對(duì)四川人采取了瘋狂的報(bào)復(fù)行為。又如，張獻(xiàn)忠小時(shí)候隨父去四川賣(mài)棗。到達(dá)目的地后，父子將驢子系在一戶(hù)人家的門(mén)前，回來(lái)時(shí)正巧碰見(jiàn)大戶(hù)人家的家奴抽打驢子，張父急忙賠禮，但是家奴依然迫使他們擦凈地上的驢糞和驢尿。

　　據(jù)說(shuō)，這件恥辱的事情在張獻(xiàn)忠幼小的心靈里埋下了仇恨的種子，由此導(dǎo)致了張獻(xiàn)忠屠川的惡劣行徑。還要更玄乎的傳說(shuō)，小時(shí)候就聽(tīng)了多次：說(shuō)張獻(xiàn)忠入川，在行軍途中內(nèi)急，于是不顧荒草野地蹲下大便，哪知被野草割傷了屁股，于是大怒，四川的草都如此惡毒，川人更毒，于是下令狂殺四川人。稍微思考就明白，這些民間傳說(shuō)都是哄小孩的故事，沒(méi)有任何學(xué)術(shù)價(jià)值。若張獻(xiàn)忠早有屠川之心，他就不必將都城定在成都，也不可能順利建立大西政權(quán)。

　　二、張獻(xiàn)忠軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)密不擾民

　　張獻(xiàn)忠的大西農(nóng)民軍是一支組織健全、“五不”紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。

　　（一）獎(jiǎng)懲分明，罰不避親

　　大西農(nóng)民軍中的紀(jì)律是很?chē)?yán)格嚴(yán)密的。“法素嚴(yán)，無(wú)敢爭(zhēng)者”。在大西農(nóng)民軍中，有明確的獎(jiǎng)懲制度。凡在戰(zhàn)斗中立了功的，則論功給獎(jiǎng)；凡犯錯(cuò)誤者，不論將帥士卒，同樣視情節(jié)輕重給予處分，不準(zhǔn)特殊。即使是像孫可望、李定國(guó)、劉文秀、艾能奇那樣地位僅次于張獻(xiàn)忠的高級(jí)將領(lǐng)也不例外。劉文秀因警惕性不高，發(fā)生營(yíng)內(nèi)都司張斗南叛逃事件，受到嚴(yán)厲處分。張獻(xiàn)忠的大西農(nóng)民軍紀(jì)律十分嚴(yán)格，“禁人帶藏金銀，有即赴繳”，“小卒掠得金銀悉獻(xiàn)主將，不許私匿。如藏銀三兩，即殺之。……此出目擊，斷無(wú)可疑”。 時(shí)人陳計(jì)長(zhǎng)也說(shuō)，大西農(nóng)民軍是“三日一檢，不私囊金”。1644年，大西農(nóng)民軍進(jìn)攻重慶、成都等大城市后，一部分人經(jīng)不起地主階級(jí)思想和生活作風(fēng)影響，出現(xiàn)貪污腐化現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，張獻(xiàn)忠重申了不得私藏金銀的紀(jì)律。《蜀難敘略》也說(shuō)，大西農(nóng)民軍中“凡子女玉帛 及一應(yīng)貴重之物不得輒留，犯者死”。因此，由于大西農(nóng)民軍對(duì)將士獎(jiǎng)懲分明，一視同仁，在成都“城內(nèi)，財(cái)寶金帛堆積無(wú)數(shù)，……不敢私，分毫盡繳。獻(xiàn)忠令王尚禮收庫(kù)”。

　　（二）節(jié)制之師，兵不擾民

　　大西農(nóng)民軍所到之處，秋毫無(wú)犯，十分注意愛(ài)護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)。1643年，大西農(nóng)民軍在麻城一帶作戰(zhàn)時(shí)，“絕不擾民”。在湖廣地區(qū)作戰(zhàn)，是“三年免征，一人不殺”。 1644年9月，大西農(nóng)民軍在四川洪雅縣貼過(guò)這樣一道布告：“凡爾處市鎮(zhèn)俱順民毋恐，家給大順錢(qián)綴于首，可不死，而山中作逆者當(dāng)剿除之。”這里所指的“山中作逆者”，顯然是那些據(jù)險(xiǎn)作亂的反動(dòng)地主武裝匪徒。大西農(nóng)民軍把人民與反動(dòng)派是區(qū)別得十分清楚的。

　　1652年，李定國(guó)率領(lǐng)抗清大西農(nóng)民軍進(jìn)攻桂林和駐湖南長(zhǎng)沙達(dá)半年之久，紀(jì)律都很好，“一不殺人，二不放火，三不奸淫，四不宰耕牛，五不搶財(cái)貨”（五不紀(jì)律），“對(duì)歸城則草木不動(dòng)”。劉文秀在川、滇、黔作戰(zhàn)，“不妄殺一人”。《天香閣隨筆》說(shuō)：“明春予至長(zhǎng)沙，人皆言定國(guó)兵律極嚴(yán)，駐師半載，居民不知有兵”。李定國(guó)在桂林， “軍營(yíng)城下，營(yíng)中寂然無(wú)聲。師盡撒矣，城中猶不知。…… 紀(jì)律如此，可稱(chēng)節(jié)制之師，故能以三萬(wàn)之眾，出入兩廣，長(zhǎng)驅(qū)千里……” 。大西農(nóng)民軍與廣大人民群眾的關(guān)系親如魚(yú)水，所到之處都受到熱烈歡迎。可見(jiàn)，說(shuō)張獻(xiàn)忠屠川，實(shí)在荒唐！

　　（三）密切關(guān)系，俘不虐待

　　大西農(nóng)民軍中，規(guī)定了爭(zhēng)取明朝官吏和知識(shí)分子以及不虐待俘虜?shù)募o(jì)律。凡投降或表示擁護(hù)大西農(nóng)民軍的明朝官吏、知識(shí)分子都適當(dāng)錄用，“各授以職” 。大西農(nóng)民軍規(guī)定，戰(zhàn)場(chǎng)上不殺俘虜，不虐待俘虜，以化解矛盾，避免報(bào)復(fù)，削弱對(duì)方斗志。李定國(guó)在與緬人作戰(zhàn)也堅(jiān)持了不殺俘虜?shù)恼摺?ldquo;定國(guó)獲緬目不殺，善待之，諭令還永明王”。由于大西農(nóng)民軍執(zhí)行了上述紀(jì)律，不僅加強(qiáng)了部隊(duì)的紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力，密切了官兵關(guān)系，而且孤立了敵人，壯大了自己，特別是加強(qiáng)了軍民關(guān)系，受到人民群眾的熱烈歡迎和廣泛配合。

　　（四）團(tuán)結(jié)力量，降不歧視

　　大西農(nóng)民軍“不戰(zhàn)而屈人之兵”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，優(yōu)待投誠(chéng)人士。早在1633年（崇禎六年）12月，大西農(nóng)民軍在湖北竹山作戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)姓陳的竹山守御所百戶(hù)就向大西農(nóng)民軍投誠(chéng)了。1641年（ 崇禎十四年），明總兵黃得功部更成批地向大西農(nóng)民軍投誠(chéng)。知識(shí)分子也不斷被爭(zhēng)取到部隊(duì)中來(lái)，特別是大西農(nóng)民軍入川后，更是大量地參加到農(nóng)民政權(quán)中。

　　雍正《四川通志》認(rèn)為，張獻(xiàn)忠“懸偽職逼勒士紳，籠絡(luò)甚眾”。 川民與大西農(nóng)民軍的關(guān)系更是魚(yú)水相依，十分親密。1640年（崇禎十三年）2月，大西農(nóng)民軍因瑪瑙山之戰(zhàn)失利，暫時(shí)隱蔽在興歸山中休整，供給極端困難，這里的人民給予了熱情的支援。1642年5月，大西農(nóng)民軍在舒城，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎。1643年9月，大西農(nóng)民軍到湖南萍鄉(xiāng)縣，萍鄉(xiāng)“士民牛酒迎”，“路相屬” 。1644年，大西農(nóng)民軍來(lái)到四川射洪縣，群眾“開(kāi)門(mén)迎降”。 1647年進(jìn)駐川南遵義府，人民群眾“俱焚香豬酒糧草遠(yuǎn)迎十里。可望等住遵義十日，秋毫不犯。”

　　（五）強(qiáng)化訓(xùn)練，戰(zhàn)不退縮

　　大西農(nóng)民軍的創(chuàng)建和野戰(zhàn)的指揮組織嚴(yán)密。大西農(nóng)民軍逐步建立步兵、騎兵、水師、孩兒軍、婆子營(yíng)等軍種。張獻(xiàn)忠還專(zhuān)門(mén)設(shè)立“新?tīng)I(yíng)”，加強(qiáng)訓(xùn)練成批加入農(nóng)民起義隊(duì)伍的新戰(zhàn)士；其中：步兵、騎兵，是大西農(nóng)民軍的主要組成部分。由于大西農(nóng)民軍長(zhǎng)于野戰(zhàn)，“故騎卒多精銳”。 1642年（崇禎十五年）6月，張獻(xiàn)忠在巢湖建立了大西農(nóng)民軍中最早的“水師” 。

　　1642年（崇禎十五年）， 崇禎王朝垮臺(tái)的大局已定。大西農(nóng)民軍不再長(zhǎng)期于秦、蜀、晉、豫以及鄂西一帶山區(qū)作戰(zhàn)，主要任務(wù)是轉(zhuǎn)戰(zhàn)于長(zhǎng)江中下游河湖縱橫的地區(qū)，攻取大城市。大西農(nóng)民軍強(qiáng)化野戰(zhàn)的指揮組織，上戰(zhàn)場(chǎng)絕不允許退縮，“每戰(zhàn)，……乃選一人當(dāng)前，名曰‘領(lǐng)頭子’，其余魚(yú)貫而進(jìn)。頭子不過(guò)五六，有進(jìn)無(wú)退。若受傷，游騎飛報(bào)；重傷呼喚，其人始退，次者序進(jìn)，退步必?cái)兀兹^子，必鳴金收兵，率眾奔矣。戰(zhàn)勝，則盡以前物賞之，故兵不多而戰(zhàn)常勝” 。

　　三、張獻(xiàn)忠錢(qián)財(cái)來(lái)自多年積累

　　四川眉山市彭山區(qū)“江口沉銀”考古發(fā)掘證實(shí)，張獻(xiàn)忠大量的金銀財(cái)寶來(lái)自多年的積累。

　　（一）江口沉銀，背后主角

　　學(xué)術(shù)界已經(jīng)證實(shí)，“江口沉銀”背后的主角是張獻(xiàn)忠。費(fèi)密《荒書(shū)》、徐鼒《小腆紀(jì)傳補(bǔ)遺》和彭遵泗《蜀碧》等均記載張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍在彭山區(qū)江口（即：府河與岷江交匯處稱(chēng)為“江口”）與楊展作戰(zhàn)，船被焚沉之事。張獻(xiàn)忠的戰(zhàn)船，“首尾相銜，驟不能退。風(fēng)烈火猛，勢(shì)若燎原。展急登岸促攻，槍銃弩矢，百道俱發(fā)，賊舟盡焚，士卒糜爛幾盡。所掠金玉珠寶及銀鞘數(shù)千百，悉沉水底”。但無(wú)論是“主動(dòng)沉銀”還是“被迫沉銀”，都說(shuō)明張獻(xiàn)忠“江口沉銀”確有其事。據(jù)多次考古發(fā)掘證實(shí)，大量的珍貴文物均屬于戰(zhàn)利品，出自于官僚富豪人家。

　　王綱研究員基于多年扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究，1999年4月給四川媒體《成都商報(bào)》最早透露了“江口沉銀”的準(zhǔn)確信息，從而引起政府和社會(huì)廣泛重視。如果沒(méi)有他的啟發(fā)，“江口沉銀”還是民間傳說(shuō)。2013年9月，81歲的王綱先生與世長(zhǎng)辭。作為張獻(xiàn)忠“江口沉銀”的先驅(qū)考證人，他沒(méi)有等來(lái)遺址被確認(rèn)的消息，實(shí)屬遺憾。

　　（二）主動(dòng)沉銀，精心策劃

　　張獻(xiàn)忠料知大勢(shì)已去，兵敗已成定局，便早作準(zhǔn)備，精心策劃，組船沉銀于江口。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂親歷者楊鴻基在《蜀難紀(jì)實(shí)》中所記載的“獻(xiàn)忠自知不厭人望，終無(wú)所成，且久賊之無(wú)歸也，思欲挾多金，泛吳越，易姓更名，效陶朱之游。于是括府庫(kù)民兵之銀，載盈百般，順流而東，至彭山之江口，初心息變，乃焚舟沉鏹而還”，是可靠的。曾在張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍中服役，并在大西國(guó)掌管行政財(cái)糧戶(hù)口及法制大權(quán)的歐陽(yáng)直，所著《蜀亂》（又名《歐陽(yáng)氏遺書(shū)》）中記載，張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍將這些金銀珠寶“收齊裝以木鞘箱籠，載以數(shù)十巨艦，令水軍都督押赴彭山之江口沉諸河”中。

　　（三）被迫沉銀，交戰(zhàn)失敗

　　張獻(xiàn)忠的大西農(nóng)民軍在江口被楊展戰(zhàn)敗，被迫沉銀而逃。曾親自組織“飛來(lái)營(yíng)”與張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍作戰(zhàn)的四川新繁縣人費(fèi)密著《荒書(shū)》說(shuō)“獻(xiàn)忠盡括四川金銀作鞘，注彭山縣江口，楊展先鋒見(jiàn)賊焚舟，不知為金銀也。其后漁人得之，展始取以養(yǎng)兵。徐鼒的《小腆紀(jì)傳補(bǔ)遺》和乾隆四川丹棱進(jìn)士彭遵泗的《蜀碧》等均記載張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍在彭山縣江口與楊展作戰(zhàn)，船被焚沉之事：（順治三年）秋七月，張獻(xiàn)忠聞楊展兵勢(shì)甚盛，大懼，率兵三十余萬(wàn)，載金寶千艘，順流東下，與楊展決勝負(fù)于彭山江口，擬乘勢(shì)山峽，變姓名，作鉅商。張獻(xiàn)忠的戰(zhàn)船，“首尾相銜，驟不能退。風(fēng)烈火猛，勢(shì)若燎原。展急登岸促攻，槍銃弩矢，百道俱發(fā)，賊舟盡焚，士卒糜爛幾盡。所掠金玉珠寶及銀鞘數(shù)千百，悉沉水底”。士卒輜重喪亡略盡，張獻(xiàn)忠復(fù)奔還成都。

　　（四）金銀珠寶，三大來(lái)源

　　江口沉溺的金銀珠寶主要來(lái)源于三個(gè)方面：一是張獻(xiàn)忠的大西農(nóng)民軍在十多年起義戰(zhàn)爭(zhēng)中大量繳獲的戰(zhàn)利品。張獻(xiàn)忠從1630 年（崇禎三年）在陜西發(fā)動(dòng)米脂十八寨起義以后，到1644 年（崇禎十七年），先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)秦、晉、豫、皖 、湘 、贛 、楚 、蜀等十多個(gè)省，破黃陵，擒藩王，繳獲了大量金銀珠寶戰(zhàn)利品。這些金銀珠寶除在作戰(zhàn)中開(kāi)支、賑濟(jì)百姓等花去了部分外，其余均攜至成都存儲(chǔ)。二是收繳的明蜀王朱至澍及四川宗藩、官僚的財(cái)產(chǎn)。張獻(xiàn)忠攻入成都后，收繳了其富與秦藩、楚藩齊名天下的蜀王朱至澍及有關(guān)宗藩、官僚的財(cái)產(chǎn)。三是向富民、大賈征收的稅銀。張獻(xiàn)忠在成都建立大西政權(quán)的同時(shí)，“籍富民大賈。飭各州郡籍境內(nèi)富民大賈，勒輸萬(wàn)金，少亦數(shù)千金”。

　　張獻(xiàn)忠從以上三個(gè)方面集中到成都的金銀珠寶確實(shí)是很多的。張獻(xiàn)忠在成都建立大西政權(quán)時(shí)，曾于（成都）前門(mén)外，鋪簟滿(mǎn)地以收之……金銀山積，收齊裝以木鞘箱籠，載以數(shù)十巨艦（據(jù)江口一帶老百姓流傳張獻(xiàn)忠沉銀24船）。 從沉銀的銘文可知，主要是川外的戰(zhàn)利品，說(shuō)明沒(méi)有屠川行為。

　　四、明末清初四川人口減少不全是張獻(xiàn)忠所為

　　明末清初，人禍與天災(zāi)共同造成四川人口銳減，并非是張獻(xiàn)忠所為。

　　（一）明末清初四川人口銳減

　　《明史•張獻(xiàn)忠傳》載：張獻(xiàn)忠“共殺男女六萬(wàn)萬(wàn)有奇”；清史中也說(shuō)張獻(xiàn)忠“共殺男女六萬(wàn)萬(wàn)有奇”，因此，以訛傳訛，流傳甚廣。但據(jù)所載人數(shù)自相矛盾的同一部《明史．地理志》和賈大泉·陳世松主編《四川通史》載，1578年（明萬(wàn)歷六年），四川的總?cè)丝谑?102073人（計(jì)262694戶(hù)），沒(méi)有那么多川人供張獻(xiàn)忠殺。多年戰(zhàn)亂與自然災(zāi)害，最終造成四川人口銳減。據(jù)《中國(guó)人口通史》估計(jì)，明末四川人口有600余萬(wàn)，到清初“湖廣填四川”之前，只有60余萬(wàn)，十口僅存其一，創(chuàng)下有史以來(lái)四川人口最低記錄。

　　張獻(xiàn)忠1643年入主成都，1644年建立大西政權(quán)，1646年被清軍所滅。這三年多時(shí)間里，張獻(xiàn)忠平均每天應(yīng)殺多少人？其實(shí)，張獻(xiàn)忠入川后，就效仿劉備修養(yǎng)生息，企圖東山再起，川民是他重要的兵力資源，怎么可能濫殺無(wú)辜！在張獻(xiàn)忠死后川民奮勇抗清20多年后——即直到1681年（康熙二十年）才被完全平定，如果張獻(xiàn)忠屠殺了這么多川人，那清兵就是他們的救世主，還哪來(lái)的川人抗清呢？“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)造成民不聊生，無(wú)辜百姓被屠殺殆盡！

　　（二）清軍入川后的三次戰(zhàn)爭(zhēng)

　　清朝統(tǒng)治者對(duì)于自己屠殺川民的種種殘暴行徑百般加以遮掩，以致今天還有不少人堅(jiān)信四川人口的損耗與清朝無(wú)關(guān)。其實(shí)，清朝對(duì)四川的大屠殺主要有三次。

　　一是肅親王豪格入川。1647年（清順治三年），肅親王豪格領(lǐng)兵入川鎮(zhèn)壓張獻(xiàn)忠的大西農(nóng)民軍及南明各地方武裝。豪格入川后第一仗就是在大西叛將劉進(jìn)忠的引導(dǎo)下，于西充襲殺張獻(xiàn)忠。有關(guān)張獻(xiàn)忠被襲殺后清軍的行動(dòng)，王先謙在《東華錄》如是記載“復(fù)分兵四出，破賊營(yíng)一百三十余處，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)”，依據(jù)這則史料多數(shù)治史者認(rèn)為清軍殺的“數(shù)萬(wàn)級(jí)”都是大西將士。直到順治七年，清軍在川北進(jìn)攻民寨打糧時(shí)還是如此殘酷“上寨斬殺逆賊百十余人，跳崖跌死者無(wú)數(shù)，……所獲婦女，小子，牛只，器械，分賞有功。”清軍打敗大西農(nóng)民軍后，即將主力調(diào)到川東與“姚黃”武裝和南明殘軍作戰(zhàn)，“四年八月，遵義、夔州、茂州、榮昌、隆昌、富順、內(nèi)江、寶陽(yáng)諸郡縣悉定”，川東并沒(méi)有受到所謂張獻(xiàn)忠“屠川”的影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)比川西為優(yōu)，然而在這次清軍與“姚黃”武裝和南明殘軍作戰(zhàn)之后，川東軍民受到了重創(chuàng)。

　　二是搜剿夔東十三家義軍。1664年（清康熙三年），清軍對(duì)夔東十三家義軍進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。夔東十三家義軍大多是原大順軍余部，自順治八年離開(kāi)廣西后在川東鄂西建立一塊穩(wěn)固的根據(jù)地。義軍領(lǐng)袖們?cè)诟鶕?jù)地內(nèi)“招徠撫集，百堵皆作，籍什一之賦而民減租，革鹽法之弊而稅課豁。”使以夔州為中心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，人民安居樂(lè)業(yè)。比起四川其他地區(qū)，夔東一帶稱(chēng)得上是一塊“樂(lè)土”。但是，二十萬(wàn)清軍的會(huì)剿改變了這一切，清軍在擊敗起義軍后，竟采取類(lèi)似后來(lái)日軍的“三光”方式，派出大批兵丁“四處搜剿”，用他們自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“掃穴無(wú)遺類(lèi)”。四川總督李國(guó)英上疏說(shuō)“數(shù)萬(wàn)巨寇，……無(wú)一漏網(wǎng)”，在這些得意洋洋表功的背后，多少無(wú)辜百姓死于一旦！

　　三是吳三桂亂川。1674年（清康熙十二年）到1682年（康熙二十年）的“三藩之亂”中的吳三桂，對(duì)川民采取“殺光”政策。據(jù)載：吳三桂年近七十，淫虐無(wú)度，虜人婦女，所在地方，劫掠財(cái)賄。有不從者，即誣以罪，傾其身。宏妻姜氏，尤嗜賄利，于保寧多畜無(wú)賴(lài)為義子。凡犯一惡情理難容者，賄投姜門(mén)，問(wèn)刑者即莫敢問(wèn)。廣（廣元）、南（南江）、通（通江）、巴（巴中）、太平（萬(wàn)源）諸州，宏兵絡(luò)繹不絕，勒索居民，十室九空，或涉深山窮谷人跡罕到之地，尚不得免。稅及屠者、草履、雞子，一切誅求。生靈涂炭，怨聲滿(mǎn)路。

　　清軍吳三桂的敗兵所至，浩劫不停；敗兵奔駐雅州，名山兩地，民間谷豆蕎麥盡掠，雞鴨牛羊盡殺，瓦屋茅舍盡毀。人民無(wú)依，悉赴川西謀生。1686年（康熙二十四年）之后，官方統(tǒng)計(jì)四川人口降到只有“一萬(wàn)八千零九十丁”這一歷史最低值就是直接的反映。這種殘忍的鎮(zhèn)壓方式，在四川竟然持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。為了隱瞞真相、欺騙老百姓人，清朝居然把他們自己干的這些大屠殺全部栽贓給張獻(xiàn)忠。

　　（三）其它戰(zhàn)爭(zhēng)及其自然災(zāi)害

　　一是南明軍。南明楊展是為四川人著想，但楊展因?yàn)樗茌牭牡乇P(pán)逐漸富裕，在1648年被袁韜和武大定殺害。早在張獻(xiàn)忠身亡以前，南明官軍對(duì)農(nóng)民起義進(jìn)行了拼命的反撲，殘酷屠殺川民。史載，明軍“將無(wú)紀(jì)律，兵無(wú)行伍，淫污劫殺，慘不可言。尾賊而往，莫敢?jiàn)^臂，所報(bào)之級(jí)，半是良民。”順治四年六月，南明官軍王祥部總兵王命占領(lǐng)順慶，“其始也，每家給免死牌一張，需銀若干兩。其繼也，每牛給牛票一張，需銀若干兩。未幾，而牽其牛，掠其人，掘其糧，焚其室，胥西南之民而兵之。”順治六年，南明官軍曹勛部駐雅州，“其兵亦不易得食，于是糾合焦英等隊(duì)外掠西道，內(nèi)掠雅邊，豆、麥、高粱搜括無(wú)一粒。遺黎草根、木皮充腹，迨盡，僵尸滿(mǎn)路，城鄉(xiāng)至顯設(shè)賣(mài)人肉湯鍋。”故當(dāng)時(shí)亦有“寧遇惡虎，不遇曹部”之諺。

　　二是地主武裝。地主武裝也是這樣，如雅州“黎神武等所為，殘忍妄誕，凡有俘獲及挾仇相害者，但云從賊，無(wú)不手刃之。”這些地主武裝，在其轄區(qū)內(nèi)大肆掠殺人民，如順治二年十一月，南明監(jiān)建黎軍范文光“駐節(jié)雅州”，“分兵劫掠”，以致“雅民剝床見(jiàn)膚，各星散逃去”，“又縱兵擄掠，雅安民遭害甚慘”，所以當(dāng)時(shí)有“寧逢赤眉，不逢文師”之謠。在人民看來(lái)，大西農(nóng)民軍（“赤眉”）比地主武裝好。

　　三是姚黃土軍。“姚黃土軍”，是另一支農(nóng)民武裝勢(shì)力——姚天動(dòng)、黃龍的部隊(duì)。川南地區(qū)主要是南明和姚黃的地盤(pán)。隨著清軍入川，他們之間互相爭(zhēng)奪，為了地盤(pán)和糧食，導(dǎo)致川南“孑遺者百無(wú)一二”。有個(gè)馮氏家族寫(xiě)了本《馮氏歷亂錄》，在書(shū)里對(duì)當(dāng)?shù)?ldquo;姚黃土軍”任意肆虐和清軍開(kāi)道殺人都有描寫(xiě)。張獻(xiàn)忠因戰(zhàn)爭(zhēng)所殘害的民眾主要在川西一帶，清軍、南明和“姚黃土軍”所殘害的民眾主要在川南一帶。

　　四是自然災(zāi)害。明末清初，四川除戰(zhàn)亂之人禍外，還有天災(zāi)——瘟疫、饑饉與虎患。順治初年，瘟疫等災(zāi)害席卷大半個(gè)四川，川北蒼溪、達(dá)縣等地“大旱、大饑、大疫，人自相食，存者萬(wàn)分之一”。虎患也大擾蜀土，“有耕田行路，被老虎白晝吞食者，有鄉(xiāng)居散處，被老虎夤夜入食者；及各州縣，城垣倒塌，虎亦有徑行闌食者”。康熙初年，由廣元入蜀赴任的四川巡撫張德地，在川境內(nèi)行數(shù)十里，絕無(wú)炊煙，又“舟行數(shù)日，寂無(wú)人聲，僅存空山蕪麓”，到了成都，則“舉城盡為瓦礫，藩司公署久已鞠為茂草矣”。康熙《成都府志》也說(shuō)，其時(shí)的成都:城郭鞠為荒莽，廬舍蕩若丘墟；百里斷炊煙，第聞青磷叫月；四郊枯茂草，唯看白骨崇山。

　　因此，明末清初，川民死于天災(zāi)與人禍“三七開(kāi)”。即“人禍”——包括張獻(xiàn)忠、姚黃等農(nóng)民武裝勢(shì)力、殘明軍隊(duì)、清軍、地方土豪、吳三桂亂川等各種戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，死于“人禍”的川民為十分之七（其中死于張獻(xiàn)忠戰(zhàn)爭(zhēng)的川民不到十分之二）；“天災(zāi)”——包括饑餓、疾病、瘟疫、洪災(zāi)、逃離等自然災(zāi)害帶來(lái)的危害，死于“天災(zāi)”的川民為十分之三。

　　五、張獻(xiàn)忠是偉大的農(nóng)民起義英雄

　　張獻(xiàn)忠與李自成一樣，是明末清初涌現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)農(nóng)民起義英雄。

　　（一）削弱封建統(tǒng)治階級(jí)利益

　　張獻(xiàn)忠在戰(zhàn)爭(zhēng)中矛頭所指和首要打擊的是朱氏宗藩，實(shí)際上就是朱家王朝，削弱封建統(tǒng)治階級(jí)利益。朱家王朝的殘暴統(tǒng)治，是造成人民困苦的根源。因此，明朝農(nóng)民革命的矛頭就主要指向朱氏宗藩。 1635年（崇禎八年）， 張獻(xiàn)忠與高迎祥等自滎陽(yáng)東下安徽，打擊的主要目標(biāo)是明朝中都鳳陽(yáng)。原來(lái)這兒有明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋父親朱世珍的陵墓。這是神圣不可侵犯的。“鳳陽(yáng)皇陵所在，近境取寸木，法皆死。”張獻(xiàn)忠大西農(nóng)民軍不但一舉消滅了駐守鳳陽(yáng)護(hù)陵的明官兵，而且焚毀了皇陵，懲殺了頑抗的守陵太監(jiān)六十余人。這一革命行動(dòng)，引起了明朝統(tǒng)治集團(tuán)的極大震怒。崇禎皇帝朱由檢聞?dòng)崳瑔释匆褬O，“素服哭，遣官告廟，逮漕運(yùn)都御使楊一鵬棄市”。

　　（二）創(chuàng)造農(nóng)民安居立業(yè)條件

　　張獻(xiàn)忠在農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)中施行了一系列有利于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)政策。如為貧苦農(nóng)民奪取土地，他攻克湖南常德、武陵等地，在嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓敢于反抗大西農(nóng)民軍的明朝首輔大學(xué)士楊嗣昌的家族的同時(shí)，通令各地凡“霸占土地，查還小民”。張獻(xiàn)忠賑濟(jì)貧民，免征租稅，他在湖南作戰(zhàn)時(shí)，亦散財(cái)濟(jì)貧，發(fā)栗賑饑。張獻(xiàn)忠在湖南、 四川等地先后施行“三年免租”政策，為貧苦農(nóng)民休養(yǎng)生息，安居立業(yè)創(chuàng)造了條件。張獻(xiàn)忠大力發(fā)展農(nóng)民文化，行文用口語(yǔ)和簡(jiǎn)筆字；鎮(zhèn)壓反動(dòng)寺僧，蔑視封建神權(quán)。張獻(xiàn)忠廣泛地團(tuán)結(jié)四川邊區(qū)的少數(shù)民族，“邊郡新附，免其三年租賦。”各土司，“降者仍其職”。

　　（三）承擔(dān)后期抗清主要任務(wù)

　　張獻(xiàn)忠大西政權(quán)的革命性，還表現(xiàn)在它始終堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)方面。隨著清軍入關(guān)，國(guó)內(nèi)矛盾發(fā)生了深刻變化。清軍和漢族地主階級(jí)中的投降派與大西農(nóng)民軍的矛盾成了當(dāng)時(shí)的主要矛盾。李自成大順軍抗清戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，抗擊清軍的主要任務(wù)很快轉(zhuǎn)向張獻(xiàn)忠大西政權(quán)。為了分化瓦解大西農(nóng)民軍力量，早在一六四五年十月，清順治帝福臨就下了一道所謂給四川城堡營(yíng)衛(wèi)文武各官兵及兵民人等的“詔諭”，妄圖以高官厚祿引誘張獻(xiàn)忠投降。清政府利用投降他們的官僚地主分子向西南滲透，爭(zhēng)取西南官僚地主的支持和尋找大西政權(quán)中的動(dòng)搖分子。張獻(xiàn)忠拒絕了清朝統(tǒng)治階級(jí)的威逼利誘，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起抗清重任，確定了“聯(lián)明抗清”的戰(zhàn)略方針，并指定孫可望作為他的繼承人，表示堅(jiān)決抗清到底，“毋為不義”。張獻(xiàn)忠犧牲后，大西農(nóng)民軍余部在“四將軍”孫可望、李定國(guó)、 劉文秀、艾能奇的領(lǐng)導(dǎo)下，由川北南下，經(jīng)重慶、綦江、遵義， 進(jìn)入貴州、云南，建立政權(quán)，團(tuán)結(jié)中國(guó)西南各族人民發(fā)展生產(chǎn)，堅(jiān)持抗清。大西農(nóng)民軍抗清斗爭(zhēng)的英雄業(yè)績(jī)是值得肯定和贊頌的。這亦充分表現(xiàn)了大西政權(quán)是一個(gè)農(nóng)民革命政權(quán)。

　　（四）建立健全大西農(nóng)民政權(quán)

　　張獻(xiàn)忠建立了農(nóng)民政權(quán)的雛形。1635 年（崇禎八年正月），十三家七十二營(yíng)的領(lǐng)袖們?cè)跍铌?yáng)舉行大會(huì)之后，根據(jù)會(huì)議分工，張獻(xiàn)忠與高迎祥、李自成率領(lǐng)大西農(nóng)民軍東下安徽，張獻(xiàn)忠于十八日攻克明中都鳳陽(yáng)，焚毀了皇陵，“列幟自標(biāo)古元真龍皇帝”；1644 年（崇禎十七年）， 張獻(xiàn)忠進(jìn)軍四川，攻克成都后，建立了成都大西農(nóng)民政權(quán)，“國(guó)號(hào)大西，改元大順”，造新歷，更其名為“通天歷”，以成都為西京，自稱(chēng)西王。張獻(xiàn)忠建立大西政權(quán)，在明末各支農(nóng)民起義軍中是最早的；這個(gè)政權(quán)是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的直接產(chǎn)物，其組成人員主要有大西農(nóng)民軍官員、知識(shí)分子、投向大西農(nóng)民軍的原明朝官員和其它人員。其中，大西農(nóng)民軍官員是在農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的高級(jí)將領(lǐng)，是大西政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心。由于張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的大西農(nóng)民革命政權(quán)的局限性，在政治上，沒(méi)有也不可能提出一個(gè)從根本上推翻封建制度的革命綱領(lǐng)，“皇權(quán)幽靈”伴隨大西政權(quán)從建立到失敗的始終；在思想上，未能擺脫天命觀的影響和支配；在經(jīng)濟(jì)上，更沒(méi)有提出一個(gè)徹底解決封建土地所有制的有效政策。

　　綜上所述，我們認(rèn)為，張獻(xiàn)忠沒(méi)有“屠川”的動(dòng)機(jī)，他所領(lǐng)導(dǎo)的大西農(nóng)民軍紀(jì)律嚴(yán)密，兵不擾民；擁有的錢(qián)財(cái)主要是戰(zhàn)利品、收繳富人財(cái)產(chǎn)和稅收的積累；明末清初四川人口銳減原因是“天災(zāi)與人禍”共存，其中，死于張獻(xiàn)忠戰(zhàn)爭(zhēng)的川民僅占十分之二。因此，可以說(shuō)，張獻(xiàn)忠是明末涌現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)農(nóng)民起義英雄，但由于他建立的大西農(nóng)民政權(quán)在“夾縫”中存續(xù)的時(shí)間太短，“割據(jù)”的區(qū)域太窄，前朝（明朝）后代（清朝）均不受待見(jiàn)，所以，把“屠川”之罪全都加在他頭上。歷史都是勝利者書(shū)寫(xiě)的，失敗的死者無(wú)法申辯。只有老百姓心理清楚張獻(xiàn)忠是好人，在梓潼大廟山等為他塑像，并要求為張獻(xiàn)忠平反正名，真實(shí)書(shū)寫(xiě)張獻(xiàn)忠為四川發(fā)展盡心盡力做出的積極貢獻(xiàn)。

　　新中國(guó)成立后，研究張獻(xiàn)忠的學(xué)者很多，推出了大量有重要價(jià)值的成果，有良心和正義感的學(xué)者都呼吁為張獻(xiàn)忠平反正名，恢復(fù)歷史本來(lái)面目，給世界一個(gè)真實(shí)的張獻(xiàn)忠。我們感到，這個(gè)時(shí)刻正在到來(lái)，因?yàn)樗拇ㄅ砩降?ldquo;江口沉銀”被證實(shí)，大量文物及其銘文說(shuō)明了事實(shí)。

　　（定稿于2024年1月6日）

　　注：本文為作者授權(quán)發(fā)布，如轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。